. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) هذا البيت من المتقارب وهو في ديوان العباس بن مرداس ( ص 84 ) حابس : والد الأقرع بن حابس ، يريد أن أبويهما لم يكونا خيرا من أبيه والشاهد في البيت منع « مرداس » من الصرف مع أنه ليس فيه إلا علة واحدة وهي العلمية . والبيت في الإنصاف ( ص 499 ) ، وشرح الكافية للرضي ( 1 / 38 ) ، والعيني ( 4 / 365 ) والخزانة ( 1 / 71 ) والأشموني ( 3 / 275 ) . ( 2 ) أي الشيخ أبو حيان . ( 3 ) انظر شرح الكافية الشافية ( 3 / 1511 ) . ( 4 ) هذان البيتان من الوافر وقد أنشدها ابن منظور في اللسان ( هون ، وجبر ، ودبر ، وأنس ، وعرب ، وشير ) ولم يعزهما إلى قائل معين في أحد هذه المواضع ، وهذه الأسماء أعلام على أيام الأسبوع على ما كان العرب يسمونها في الجاهلية ، وقد بينها الأنباري في الإنصاف ( ص 497 ) . الشاهد : قوله « دبار » حيث منعه من الصرف مع أنه لا يوجد فيه إلّا سبب واحد وهو العلمية ، ونظيره يقال في « مؤنس » . والبيتان في الانصاف ( ص 497 ) ، والعيني ( 4 / 367 ) ، واللوامع ( 1 / 11 ) . ( 5 ) يقصد أبا موسى الحامض انظر اللسان ( غرب ) وهو من نحاة الكوفيين أخذ عن أبي العباس ثعلب من مؤلفاته غريب الحديث ، وخلق الإنسان توفي سنة ( 305 ه - ) . انظر ترجمته في البغية ( 1 / 601 ) . ( 6 ) ليس في شرح الكافية الشافية . ( 7 ) انظر التذييل ( 6 / 456 ) وشرح الألفية للأبناسي ( 2 / 255 ) ، والأشموني ( 3 / 275 ) .